你给我吃,我为你
事,天经地义,理所当然。
她当家的咬了咬牙,看了看白白胖胖面红
的老婆孩
,又想起还在村里时,老婆面黄肌瘦,小儿
饿得哭都哭不
来的样
,攥
拳
使劲砸在地上,“娘娘说回去,那咱们就回去!”
这跟馋没关系,这是本能的呐喊,是刻在基因里的渴求。
但是。
张小士说得对啊,快要到
耕的时令了,再不回去,好端端的田地,难
就放着
草吗?
落叶归,总得要回去的,跟在玄女娘娘
后,怕什么,退一万步……
不少人想起了自己在老家的那几亩地。
士为知己者死。
更说不定现在自己家里世世代代伺候的那几亩地,已经被邻村的刁民给占为己有了!
现在再回去,岂不是羊虎
?
之所以有断饭一说,就是因为对这个时代大多数底层民众来说,
的吃一顿大餐,餐后那
酒足饭饱的满足
,是只有用命才能换回来的。
官府要对娘娘不利,他们是杀了官差之后畏罪潜逃来的。
现在回去,刚好可以赶上耕的时令。
这些人是知他们为什么背井离乡,走这么一路。
这可怎么行,土地可是一大家的命
,从祖爷爷传到爷爷,传到老父手上,再传到自己手上,将来还要再传给儿
孙
。
听了这话,所有人反应不一。
“当家的。”妇人抱着小儿,牵着大儿
,惴惴不安
。
耕这个字
,拨动了
为农民最朴素的那
心弦,与大地同频的那
脉搏,瞬间就复苏了过来。
退一万步,这些小士当日可以为了娘娘杀人,他也能。
底层民众是愚昧的,懵懂的,不识字,也说不上来什么大理的,但是也就是在这一群
中,往往潜藏着最朴素的善恶价值观。
就像当年荆轲,燕太丹砍了樊於期的人
给他,他明知
必死,也一定要去行刺秦王。
换句话说就是,民心可用。
望丰富的油脂、丰富的白质和丰富的糖。
先前为了活命没奈何把地撂在了家里,但现在有机会再回去把地拿回来,这怎么能拒绝。
张角锐的察觉到了这
变化,而后当即就宣布,娘娘仪驾将要回返故土,回去他们来时的那座娘娘庙,玄女娘娘
降临凡显灵赐饭的圣地。
官差再敢来,定要割他们的人
来祭祀娘娘!
这里万余人——肯德基来之后又有不少人赶来投奔——一路上收拢的居多,但是也有不少是跟着玄女娘娘一路从娘娘庙
来的人。
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