刘彻不懂得什么是科学植，这个时代也还没发展【耕休作】的观念，没人能理解土地被植一年之后，要休息一年，才能积攒起足够的力，以供应一植的消耗，这过于先的理论知识。

    神女会要求祭祀吗？无论被要求一场怎样的祭祀，刘彻都决意满足神女的要求。

    半辈埋在黝黑的泥土中，祖祖辈辈活着时的血汗供奉给土地，死后的血也供奉给土地，便是如此的呕心沥血、披肝沥胆，每年从田地中捧来的，也不过就是那么少得可怜的谷米。

    或者祭品，供奉，在这些地方提苛刻的要求，都没关系，刘彻如今坐拥四海，以后还将坐拥四海之外更广袤的田土，他决定满足神女，他一定能满足神女。

    所以此时他也清楚地预知到了，红薯现世之后的场景。

    然而这个时代的人自有用来解释自然现象的一整观念。

    对于占据了这个帝国最多数的“民”来说，植就是他们的大事，是像天一样大的事，或者还要更大一些。因为天塌了不一定会死，可倘若土地了什么问题，那是真的会死人的。

    他方才在林久的提醒意识到【代价】的存在，到如今就已经好了付代价的准备。

    和宣室殿上冠冕堂皇的公侯相比较起来，甚至和刘彻这个皇帝相比较起来，那些扑在土地上一辈的老农才是最看重红薯的人。

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    他不会妄想，像红薯这东西，去之后不需要付任何代价，就能得到那样不可思议的收获。

    刘彻是个脑清醒的皇帝，大多数时候他清醒得近乎冷酷。

    神女的面孔，神女说话时的语气，每一个细微的停顿，每一视线的转动。

    可他唯独没有想到，神女的意思是，【代价】会降临到土地上，【代价】会由土地来支付。

    这样旷日持久的观察和揣，由此他听得懂神女的每一句话，读得懂神女的每一个神。

    今日宣室殿上，已经现场演绎了一幕凡人面对红薯时的千姿百态，可是那还不够，远远不够。

    刘彻说，“这是诅咒吗？”声音发飘。

里一遍一遍回想的不是家国天、朝堂政事，而是神女。

    神女在说，倘若在一块土地上红薯，那么来年这块土地上就不能再栽红薯，也既是说，红薯无法在同一块土地上连续两年被栽。

    国之大事，在戎与祀。升斗小民，土里刨。

    这是为君王所应当有的能力，倘若连这当机立断都没有，那他也不坐上宣室殿的主座。

    就像是现在，神女晦涩难懂的言辞在他耳朵里自动转换成了另外一些可以被理解的言辞。