死後质会还给创生女神继续回收利用；存活主神则决定我们的能量运作、此生目的、引导探究质与非质的可能，辅助着我们的灵魂受并验，在我们质消亡以後他也会把能量收回或让他人继承，而能承接多少存活主神的能量（气），则视创生女神给予多少质的恩赐（基因）。」凯伊说着有些骄傲：「当然这也少不了冥界里我们本灵的能量弱，灵魂随着质生生死死会逐步累积能量与智慧，而这些灵魂能量会自动匹适合的质与能量承载量，来决定再次来到质界会成为王公贵族还是低等…动。呃，狗或猫…山羊之类的…」

    谢尔顿听着明显有些困惑，心想：「灵魂要怎麽同时在人间修行赎罪，又同时在另一个世界？灵魂一旦到了另一个世界，为什麽要再回来受苦？」但想早期信仰都有些富有浪漫彩并且难以解释的地方，当也不甚探究，只是想从祭拜方式找到可能来源，於是问：「那你们有什麽祭拜仪式？有什麽祭品吗？」

    这可是个尖锐的问题，凯伊搔了搔，糊的说：「也是有的，不过和其他宗教差不多吧，主要是一些比较常见的动，嗯…」凯伊转移话题：「对了，如果说我的家乡信仰和这里有甚麽很大的不同，大概是我们的信仰不存在死後审判！我们的主神们并不审判我们，创造解释我们为何会存在，存活只是验，灵魂则是经验，一切都是自然而然存在的，并没有绝对的善恶标准…」

    「…我不能理解你说没有善恶标准的意思。」谢尔顿摇：「无意冒犯，但如果没有善恶标准，人该依循什麽而活？在这充满罪恶的世界，你们的神难会放任世间混吗？」

    「唔…某方面来说是很混…」凯伊想起族人相对无序的习，顿时觉得堵，也不知能用什麽说法说服对方，於是叹气说：「好吧，谢尔顿大人…我用我族智者解释的说法给您听，能不能接受或理解就看个人了。」谢尔顿挑眉看向凯伊。

    「在我们的信仰里面，我们只是天地间的自然产生，大自然在化生我们的时候并无好恶，对我们也没有要求。主神们并没有特别我们，在祂里草木石跟我们没有区别。我们吃其他，其他吃我们，谁命谁短寿，都只是自然造化的一分。」

    「神没有躯，不需要我们服侍，人类所谓喜好、事的贵贱，其实都是伴随着质而产生的观念，寄存於这副孱弱的血之躯就会对生存有需求，有利生存者贵，有损生存者贱，所谓善恶贵贱，也不过是集对於生存需要的认同，孱弱的人类失去族群便无法独立生存，德与德也只是社会化之为了生存的彼此箝制，随着历史上不同人群的好恶与私慾逐渐累加、扭曲，变得极不合理且违反人。那些说谎的领袖们藉由勾起无知群众的生存恐惧，将所有人箝制在自己想像来的牢笼里。你仔细想，忠诚至上得利的人是谁？传统德为哪个族群服务？是什麽让你们甘愿盲信那些违反人的律法与习俗并要求众人遵守，并以惨无人的方式去伤害你们的同类？还有您最重视的神，神没有躯与形象，拥有无尽的创造力与富足，他到底图人类什麽？所谓『神的需要』是神真的需要，还是拥有躯的人类於私慾所说的谎言？你们以圣战之名掠夺东方的时候，是真的为了神？还是只是於贵族的私慾*？以神之名行善也好，以神之名行恶也罢，神到底了什麽？人类又到底了什麽？是神在说话还是人在说话？您所说的善恶标准，到底是以谁说的准则为准则？」

    谢尔顿正想反驳，隐隐有些动怒的凯伊却偷了噤声咒，谢尔顿一时无法声，只能听凯伊继续说：「我的家乡从来不信这，我们的人生目标与事价值由我们自己定义，我们清楚知国家、律法、德准则、文化认同，只是我们来世间验的想像，但为了生存与延续我们允许自己戏，为了同族的发展我们也可以接受牺牲。但我们不会把人生际遇与自我审判给外在的神，我们的神给我们躯与能量，便是让我们自由运用与探究创造，我们经由思考与判断每个决定，并对自己的抉择负起完全责任，今天我对的决定而有所获得，我自然为自己的为到光荣。假如我惹错人错事并因此而受罚甚至死亡，我也不会怪罪其他人或神，这就是我家乡的信仰，您可以理解吗？」说完解开噤声咒。

    「真是歪理邪说。」谢尔顿心，但听上去凯伊这辈是不可能受洗了，於是劝说：「这些话今日我们自己讲讲听听就算了，在外面可不能说给其他人听。」凯伊面哀伤之，谢尔顿上前轻拍他的肩膀说：「这是为了你的人安全着想。」凯伊无奈苦笑，心想：「好吧，至少有试过。」